( 169 ) إبراهيم الميموني إبراهيم الميموني « 1 » ، نزيل مصر ، العالم العلامة ، شيخ المشايخ وعلم الأعلام ، الجامع لأشتات العلوم الشرعية والحقيقة . كان - رضي اللّه عنه - رجلا صالحا وليا ، جليل القدر ، دءوبا على التعليم ، حريصا على إرشاد الإسلام ، رؤوفا بهم رحيما ، متضلعا بجميع الفنون الشرعية والوسيلية ، خصوصا البيان ، له فيه براعة ليست لغيره من أهل وقته . قال أبو سالم في " رحلته " « 2 » : جرى يوما بين يديه ذكر كتب البيان ، فقلت له : هل بقي أحد الآن يشتغل بقراءة شرح " المفتاح " « 3 » ؟ فقال وقد أخذ بلحيته : ما أشاب هذه اللحية إلا التوفيق بين شرح السيد والسعد « 4 » على " المفتاح " ، وكان ذلك حيث القلوب صافية وبرود الأشغال ضافية . فقلت له : وأي كتاب ترى الآن لصاحب هذا الفن الاقتصار عليه ؟ فقال : إن درر هذا الفن كانت منتشرة فجمعها صاحب " المفتاح " ، ولما اختلفت الأنظار في فهم " المفتاح " اختصره القزويني « 5 » ب " التلخيص " وأوضحه ب " الإيضاح " « 6 » ، فكثر شارحوه ، فجاء السعد ولخص زبدة تلك الشروح في " مطوله " ، فهو نتيجة آراء المتقدمين ، وزبدة أنظار فحول المتأخرين ، فمن تحقق أبحاثه ، ودقق النظر في أنظاره فهو المبرز في الفن ، وقد أكثر الناس من

--> ( 1 ) نسبة إلى منية ميمون بمصر ، ترجم له في : رحلة العياشي : 1 / 140 - 144 ، نشر المثاني : 2 / 187 - 376 ، التقاط الدرر : 181 ، الإكليل : 198 ، الصفوة : 145 ، خلاصة الأثر : 45 ، فهرسة العياشي : 57 ، الأعلام للزركلي : 1 / 67 . ( 2 ) الرحلة العياشية أو " ماء الموائد " ، طبعة ثانية ، مصور بالأوفسيت ، وضع فهارسه محمد حجي ، الرباط ، 1977 . ( 3 ) كتاب " مفتاح العلوم " ليوسف بن أبي بكر بن محمد السكاك الخوارزمي ، توفي 626 ه / 1229 م . ( انظر معجم كحالة : 13 / 282 ) . ( 4 ) هو مسعود بن عبد اللّه التفتازاني سعد الدين ، فقيه مشارك في عدة علوم ، له عدة شروح وحواش ، توفي بسمرقند 791 ه / 1389 م . ( انظر شذرات الذهب : 6 / 317 ، درة الحجال : 3 / 13 ، هدية العارفين : 2 / 429 ) . ( 5 ) جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الشافعي ، ولد بالموصل ، تولى القضاء والخطابة بالشام ، له " تلخيص المفتاح في المعاني والبيان " ، وقد نال إقبالا بين المهتمين ، وتناولوه بالشروح والحواشي والتلخيصات . ( انظر : معجم كحالة : 12 / 229 ، هدية العارفين : 1 / 473 ) . ( 6 ) " الإيضاح في علوم البلاغة : المعاني والبيان والبديع " ، مطبوع بدار الكتب العلمية ، بيروت ، بدون تاريخ .